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日本警告周边邻国，谁参加九三大阅兵，谁就是在搞“反日活动”？

热点资讯 2025年08月28日 01:35 4 cc

文|冉

编辑|冉

前言

每到九月初，中国都会举行各种形式的纪念活动，来缅怀抗日战争的胜利，尤其是九三阅兵，更是格外引人关注。

然而，就在中国准备纪念的时候，日本却表现得异常紧张，不仅警告各国不要参加，还直接把这种纪念活动说成“反日”。不少网友看到新闻后第一反应就是：日本这是心虚了？怕别人记住它的侵略历史？

其实，事情远不止这么简单。日本的这种态度，既有历史包袱，又有现实焦虑。它一边想在国际上摆脱“侵略者”的标签，另一边又在不断扩军，挑战战后秩序。为什么日本要这么做？它到底怕什么？

日本警告周边邻国，谁参加九三大阅兵，谁就是在搞“反日活动”？

日本的紧张反应背后，是对历史负担的逃避

每当中国提到抗日战争，日本总会表现得很敏感。这一次更是如此。眼看九三阅兵临近，日本外交人士就开始四处放风，警告欧亚各国不要派最高层出席。

理由说得很冠冕堂皇，说中国“过度关注历史”，说活动“反日色彩浓厚”。

可仔细一想，这些理由站得住脚吗？答案显然是否定的。

日本警告周边邻国，谁参加九三大阅兵，谁就是在搞“反日活动”？

九三阅兵是为了纪念反法西斯战争的胜利，这是全世界公认的历史事实。中国作为二战的东方主战场，付出了惨烈的代价，有资格、有理由纪念胜利。

这和针对某个国家无关，而是为了提醒世界“不能忘记侵略者、不能忘记和平的来之不易”。但是日本偏偏把这解读成“针对自己”，这恰恰说明它心里有鬼。

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事实上，日本在处理历史问题上一直摇摆不定。

战后初期，他们在国际压力下曾经做过有限度的反思，可随着时间推移，保守派逐渐抬头，历史教育和舆论环境发生了变化。很多日本教科书里对二战的叙述越来越模糊，甚至把“侵略”改成“进入”“进军”这样的中性词，尽量淡化责任。

更有甚者，一些政客公然否认南京大屠杀、否认慰安妇制度，甚至参拜靖国神社来向右翼势力示好。这种态度不仅引起了亚洲邻国的不满，也让国际社会对日本的诚意产生怀疑。

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九三阅兵对于中国来说是纪念，而对于日本来说却是“戳痛点”。因为这场活动会再次提醒世界，日本曾经是侵略者、是二战的战败国。

如果各国领导人齐聚北京参加阅兵，就等于间接承认了日本的侵略历史。日本当然不愿意看到这种局面，因为一旦这个共识被强化，它要想在国际舞台上甩掉历史负担就更难了。

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从某种角度说，日本对历史的态度就是它的死结。它既想成为一个“正常国家”，在国际事务中有更大话语权，又不愿意彻底承认和承担历史罪责。结果就是越想摆脱，反而显得越不坦荡。

别人不说，它自己先心虚，这就是为什么日本要千方百计阻止别国参加中国的纪念活动。

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军事扩张和战略焦虑，让日本不敢正视现实

除了历史包袱，日本还有一个更现实的考虑——军事扩张。过去几十年，日本一直奉行“专守防卫”的原则，也就是只允许自卫，不得主动发动战争。

这是二战后国际社会给日本设下的“紧箍咒”，也是和平宪法第九条的核心内容。可是最近几年，日本在一点点突破这个限制。

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2022年，日本推出了所谓“安保三文件”，其中最受关注的就是“拥有攻击敌方基地能力”。这句话听起来像是防御的延伸，但本质上就是可以先发制人，已经和“专守防卫”背道而驰。

换句话说，日本在给自己找理由，慢慢把战争的可能性重新放回选项里。

与此同时，日本的防卫预算也是连年上涨。2023 年突破了 GDP 的 2%，达到 9 万亿日元，创下战后新高。更重要的是，这些钱并不是用来修建防御工事，而是大规模投入到高超音速导弹、无人机等进攻性武器上。一个口口声声说“防卫”的国家，却在拼命储备攻击手段，这不是自相矛盾吗？

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这种军事动作背后，其实是日本的战略焦虑。随着中国的崛起，日本觉得自己在亚太地区的影响力越来越小。

为了补强，它选择两条路：一是加深和美国的军事同盟，把北约也拉进亚太；二是不断突破宪法限制，强化自己的军力，想当地区安全的“关键角色”。

然而，日本越是这样操作，越会让周边国家不安。比如韩国就很担心，日本在历史问题上没有真正反省过，如果军力再度扩张，未来可能会带来新的威胁。

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印尼前外长也提醒过，日本的军费增长和“不当军事大国”的承诺相冲突，可能引发地区军备竞赛。

日本正是害怕这些声音越来越多，所以才急着抹黑中国的纪念活动。它想通过给中国扣“反日”的帽子，把注意力从自己身上转移开。

换句话说，日本最怕的不是阅兵本身，而是阅兵让大家看清：一个没有彻底正视历史的国家，却在积极扩军，这背后潜藏着怎样的危险。

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国际格局下，日本被孤立了？

近年来，中国和欧亚国家的合作越来越紧密。无论是和中东欧的“17+1”合作机制，还是和中亚在能源、基建上的项目，都在稳步推进。中国和欧洲的贸易额也屡创新高，这些合作不仅带来经济利益，也增强了政治互信。

在这样的背景下，中国的纪念活动就有了更大的意义。它不仅是对历史的缅怀，也是对各国的一种邀请——大家一起守住二战胜利的成果，一起维护战后秩序。

这种“历史共识”本身就能成为合作的纽带，很多国家也愿意参与，因为这既是道义的选择，也是政治上的加分。

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而这恰恰是日本最担心的，如果越来越多国家通过纪念活动和中国建立起政治互信，日本在欧亚的存在感就会被削弱。

它一直想通过“自由开放的印度太平洋”战略来拉拢东南亚、南亚国家，还想靠援助打动中东欧。

但和中国的合作模式比起来，日本显得缺乏诚意。中国强调互利共赢，不回避历史；日本则一味想让别人忘记历史，这样的态度差距太明显。

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因此，日本拼命劝阻别国不要参加阅兵，实质上是想搅黄中国和欧亚国家的互信，阻止这种合作继续发展。但现实是，现在的欧亚国家早已不是冷战时期的棋子。匈牙利就直言不会因外部压力改变对华关系，这种表态已经很能说明问题，日本的算盘很难真正得逞。

更重要的是，国际社会对二战历史的基本态度没有变。大多数国家仍然认为：当年的侵略国家必须正视历史，这是和平的前提；各国人民都有权纪念反法西斯胜利，这是任何人都不能干涉的权利。

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中国办九三阅兵，正是为了捍卫这一共识。日本却要否定这种纪念，把它污名化为“反日”，这本身就暴露了它挑战战后秩序的野心。

结果就是，日本不仅没能阻止别人参加，还让自己显得更孤立。它越想撕掉“历史枷锁”，越让人怀疑它是不是又要走上军国主义的老路。国际社会对中国的支持，正说明大家更愿意守住和平的共识，而不是跟着日本冒风险。

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结语

今天的世界，已经不像七八十年前那样可以任由少数国家主宰。尊重历史、维护和平，仍然是国际社会的主流。在这一点上，中国有底气，日本却难以真正摆脱孤立。

九三阅兵不是“反日”，而是对和平的坚守。日本要想获得信任，唯一的办法不是抵制别人，而是正视自己。

否则，它的焦虑只会越来越深，越挣扎就越孤立。

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