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释印乐接替释永信任少林住持，为何不是方丈？住持和方丈有何区别

排行榜 2025年08月31日 17:40 4 admin

千年古刹的禅堂烛火摇曳，释印乐法师接过少林寺住持衣钵的刹那，香案上供奉的达摩像突然落下一缕香灰。

这戏剧性的一幕发生在官方通报释永信被调查后的第四十八小时——这位执掌少林三十年的方丈，因贪腐与破戒轰然倒台。

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而匆匆上任的新掌舵人，竟是来自佛教祖庭白马寺的方丈释印乐。令人玩味的是，这位佛学泰斗的头衔并非"方丈"，而是低了一阶的"住持"。

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若将千年古刹比作企业，住持便是手持钥匙的总经理，方丈则是镌刻金印的董事长。这森严等级可追溯至东汉洛阳白马寺：当年严佛调协助安世高译经时，僧团尚如初创公司般集体决策。

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直到唐代百丈怀海禅师制定《百丈清规》，才确立住持为寺院"行政总管"，专司早晚课诵、柴米调度、戒律执行等俗务。现代住持选拔如同国企干部任命，只需戒腊满十年、爱国爱教，经僧团推举并报备宗教部门即可履职。

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而方丈的紫金袈裟重若千钧。此称谓源自《维摩诘经》中"丈室容三千世界"的典故，唐代起成为禅宗法脉正统的象征。欲登此位者需跨三重天堑：

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受全三坛大戒（沙弥戒、比丘戒、菩萨戒），戒腊逾二十载；获前任方丈亲授衣钵法卷；最终经佛协与宗教部门双重认证。释永信当年便是承袭其师行正禅师的曹洞宗法卷，方执少林权杖。

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现年58岁的释印乐本是方丈的绝佳人选。1982年落发出家，次年于南京栖霞寺受比丘戒，戒腊长达四十二载。

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手握中国佛学院硕士、斯里兰卡佛学院硕士、泰国大学荣誉博士三重金匾，执掌白马寺二十年间推行"农禅并重"，将商业香火压减三成，更推动佛经翻译国际交流。如此履历若在十方丛林制寺庙，早该登顶方丈之位。

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然少林寺乃禅宗曹洞宗祖庭，历来行"子孙庙"传承铁律。释印乐与释永信既无师徒名分，更未接曹洞法卷。

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更致命的是，释永信被注销戒牒后，少林曹洞宗法脉已然断裂——2015年三十余名僧人为其作证的旧事，使整个僧团都笼罩在信任阴云中。这便解释了为何释印乐只能以"住持"身份空降，如同职业经理人接管家族企业却未获股权。

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释永信倒台前，少林寺如精密运转的宗法机器：方丈兼任董事长与CTO，既握行政权柄，又独掌佛经诠解大权。而今释印乐虽坐镇方丈室处理日常，禅堂最高处的五叶莲座却仍虚位以待。

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寺内老僧透露，每日晨钟响起时，众弟子仍会向空置的方丈法座行叩拜礼——这千年仪轨与门外"暂代住持"的公告牌形成刺眼对照。

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变革暗流已在青石板下涌动。有居士发现，大雄宝殿悄然新供了"十方选贤"牌位，与"法脉相承"旧匾并立。若少林转向十方丛林制，释印乐或将成为首位民选方丈。

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但反对者翻出1987年档案：当年行正禅师传衣钵时，曾以血经立誓"法卷不出少林山门"。如今这卷血经正锁在藏经阁铁箱中，封条落款恰是释永信被带走的日期。

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禅杖点地的清响惊起殿角宿鸟，释印乐在达摩洞前驻足。石壁上"不立文字"的祖训被香火熏得模糊，下方却新刻了行小字："白马东来，禅门维新。"

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山门外旅游大巴轰鸣而至，导游举喇叭喊："这就是新住持办公室！" 殿内小沙弥突然打翻烛台，火苗窜上写满戒律的经幡。众人惊惶扑救时，没人注意到那袭暂代的袈裟，在青烟中泛起祖庭白马寺特有的金线暗纹。

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